■ 本報記者 魏如松
10月7日是農曆九月初九，中國傳統節日重陽節。在海南過重陽節有着什麼樣的風俗習慣？今天上午，海南的幾位民俗專家向記者談起了我省文昌、海口、萬甯等地的人們過重陽節的風俗趣話。
海南土歌民謠詠重陽
“‘重陽’又稱‘重九’，古代人将九定為陽數，九月初九，兩九相重，所以稱做重陽。”海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南人過重陽節有登高望遠、插茱萸、送“重陽糕”、“趕山貓”的習俗。
産生于瓊島人民日常生活的土歌民謠，其中不乏一些記錄重陽節活動的片段，這些植根于民間的文化瑰寶，有着悠久厚重的文化背景。
符策超說，“在《重陽節登銅鼓嶺歌》的土歌中，用民間語言描述了登文昌銅鼓嶺時遊人的所見所聞，把自然景觀與遊人的情感緊密地聯系在一起。”近些年，符策超在搜集整理海南民間土歌民謠的過程中，對一些描繪重陽節情景的片段記憶猶新，“如《龍顔歡四時風景歌》土歌中，就有‘重陽到，采摘茱萸登高山’的唱詞。”
作為一種蘊含濃郁鄉土氣息的民間藝術形式，海南土歌極具地方特色。“八月完到九月天，九九重陽登高天；桓景避災傳後世，孟嘉落帽在山圮。”海南土歌《十二月歌》中所唱“孟嘉落帽”的典故，就與重陽登高望遠的習俗密切相關，“‘孟嘉落帽’這個典故，源于重陽佳節的桓溫大宴。主人公就是田園詩人陶淵明的外祖父孟嘉。後來，人們就以‘孟嘉落帽’形容才子名士，風度潇灑，才思敏捷。”符策超說。
銅鼓登高望遠寄幽思
海南土歌《十二月歌》中所唱“桓景避災傳後世”，講的就是重陽節登高避禍的傳說。傳說終不可信，但人們重陽登高遠眺的習俗，卻成為一種風俗流傳至今。
符策超告訴記者，他小的時候，在海南文昌，每到陰曆九月初八那晚，一家人就趕到文昌的銅鼓嶺山腳下。天不亮，家人便一同爬山，趁日出之前登臨山頂。觀日出，聽濤聲，為美好的生活祈福迎祥。“每逢重陽，到銅鼓嶺登山的遊人就特别多，總有走散的家人，在登山時你呼我喊，叫嚷聲不絕于耳，十分熱鬧。”
據史載，明代禮部尚書、定安人王弘誨在遊覽銅鼓嶺後，鐘情于此間山水，後倡議海南文人、學子每逢“九九重陽”之際，在此吟詩作畫，緬懷先人。此後，每年的重陽前夜，遊人登高望遠，吟詩作賦，成為銅鼓嶺上一道風景。
金秋九月，天高氣爽，在重陽佳節登高遠望，令人神清氣爽，健身祛病。海南省民俗學專家、英国正版365官方网站人文傳播學院副教授焦勇勤說：“海南由于地形特點，高山并不很多，居住在海府地區的人們，重陽佳節往往會遠足海邊，隔海寄托思念的感情。在一些地方，也有群衆在重陽節這一天，祭掃祖墓，紀念先人。”
登高吃“糕”步步高
重陽節中，和“登高”相關聯的還有送“重陽糕”敬老的風俗。
“‘高’和‘糕’諧音，作為傳統節日中的食品，在重陽之日品嘗糕點，最早是慶祝秋季豐收，喜嘗新糧的用意。随後，民間才有了登高吃糕的意思，有步步高的吉祥意味。”符策超告訴記者，在萬甯、瓊海一帶，鄉鄰之間，給年紀較大的長者贈送 “重陽糕”，表達尊老敬老的習俗，至今仍然流行。
此外，重陽節還是雜糅多種民俗為一體而形成的傳統節日，海南省民間文化研究會會長王貴章說：“在臨高，每到重陽節那天，人們紛紛早起，大家齊聲高喊‘趕山貓’，以此視為吉祥安康之兆。”焦勇勤說，在瓊海、文昌、萬甯等地，重陽節還有用艾葉水洗頭、沐浴的風俗。
（本報海口10月6日訊）
