2012年12月2日晚八點，英国正版365官方网站2-108，360個座位全滿，站着聽講者四五十人，盛況空前！接續對日本文化的探析，東方經典系列講座第十二講邀請到多年研究西方戲劇尤以喜劇研究見長的人文傳播學院院長闫廣林教授擔綱解讀有着現代“日本學”開山鼻祖之稱的經典文本——《菊與刀》，《古典與現代》主編楊國良教授主持本場講座。 《菊與刀》是世界公認現代“日本學”史上最權威研究日本民族特性的經典力作，著者為美國著名文化人類學者魯思•本尼迪克特。該作寫于二戰期間，其前身是作者受美國戰時情報局委托寫的有關日本的研究報告；後經擴寫于1946年發表後反響巨大，成為日本最暢銷的圖書之一，也成為文化人類學的典範之作，是了解日本民族的繞不過的經典讀本，對探析日本文化和民族特性有着通覽的意義。更為稱奇的是該書的研究方式，作者隻身從未到過日本，而是把當時拘于美國的日本戰俘作為調查對象，并通過對日本報刊、文學、電影的研究解讀，來探讨日本人生活方式的諸多層面。楊國良教授一段介紹性的開場和旅遊學院金晟副書記推薦的11級王天一等五名女生充滿大和民族風情的扇子舞《羽翼》正式開啟了本場講座的序幕。 本場講座闫廣林教授主要以當前自身從事的海南島嶼根性研究作為參照切入講題，對《菊與刀》中日本民族特性研究的諸多重要命題作了系統性梳理和闡釋性解讀，并對該著作的研究視野和研究方式方法上的局限性做了商榷性的探讨。闫廣林教授首先引用戴季陶《日本論》中的一段話作為講題的引子指出：日本對中國的研究遠遠超過中國對日本的研究，“知日”的功課對我們來說還任重而道遠，而本尼迪克特對日的對策性研究可以說為我們提供了一個極佳的研究性範例。在闫廣林教授看來，本尼迪克特寫就此書可謂是個奇迹，通過電影、文學、報刊和戰俘的研究而抽繹出日本的民族根性，視角獨特，觀點深刻；此書不但是一本讀日本的書，也是一本讀美國的書。 在圍繞日本民族根性的講解中，闫廣林教授通過對日本二元對立的文化模式、森嚴的等級結構、忠孝觀、複雜的報恩和義理世界的選擇幾個方面展開了精到的闡釋，進而帶領聽衆觸摸到日本大和民族靈魂深處的世界，管窺到日本“恥感文化”形成的淵薮。從文化模式上講，在闫廣林教授說，日本人是一個精神暧昧以緻分裂的島嶼民族，處處存在着二元對立，正如《菊與刀》書名所揭示的，菊花是皇室族徽，沉靜、内斂，代表的是美。刀是武士道的象征，代表的是勇氣、忠義和名譽。這種文化模式的形成與日本等級森嚴的社會結構不無關系。日本明治維新期間，天皇頒布“四民平等”的诏令，原本金字塔式的“天皇、幕府、士、農、工、商”的等級制度被簡化為普通民衆和日本天皇兩個等級，重新獲得權利的天皇居于日本内部等級秩序的最頂端，成為超越一切日本精神的象征，四民直接向天皇盡忠。從這方面來看，日本的等級關系不是宗法關系，是主從關系；這形成了日本文化中注重自律與服從的特點——“各得其所，各安其份”。闫廣林教授接續講解指出，日本人這種安守本位，崇拜強權與秩序的特點形成了日本人無條件的忠孝觀念和複雜的報恩意識。在日本，報恩即義務。有兩種恩債是必須報答而無法完全回報：一類是報答父母之恩，即“孝”；另一類是報答天皇之恩，即“忠”。而在日常生活中的日本報恩，兼有受辱與感激之意，報恩的人常懷矛盾心情。這種矛盾心情源自日本複雜的“義理”世界，“義理”即社會倫理，在日本“義理”有兩種：對社會的義理亦即“報答義理”，保持名譽不受玷污的義理亦即“對名分的義理”。“對名分的義理”形成了日本人特别重視榮譽，強調禮節的特點。典型的代表即為堅忍、身份、自尊的武士道精神。基于以上鋪陳性的闡釋，闫廣林教授指出捍衛榮譽和自尊形成了日本“恥感文化”的特點。“恥感文化”與西方“罪感文化”同等重要，罪感文化強調的是自律，恥感文化強調的是他律，評價體系總是相對且不固定，缺乏固定的善惡觀，缺乏内省和超驗的能力。 此外，闫廣林教授還就《菊與刀》中研究視野和研究方式方法上的局限性做了商榷性的探讨。雖然本尼迪克特的學識能力令人稱奇，《菊與刀》也生動描繪出了日本人的精神世界和文化風貌，但是接續相關學者的反思，在闫廣林教授看來，著作中存在的局限性也是難免的。比如作為對策性研究所存在的功利性，使得作者的研究存在廣度和深度的缺陷，甚至有知識性錯誤。在對日本性的研究中涉及到的忠、孝、恩義、義理、恥感等，同樣存在于東亞國家和地區，為儒家文化圈所普遍具有，沒有做很好的區分。在對關于日本發動戰争的解釋，顯得過于簡單，缺乏全面性，沒有涉及到日本島民根性的探讨。在時代性問題上，作者描述的日本精神還停留在二戰時期，所以對于書中的結論并不一定完全契合當今已經基本民主化的日本現實。 整場講座，闫廣林教授以日本文化為坐标，時而在中日文化間進行比較，時而在日本與西方文明間辨析，抑或又在古今曆史長河中爬梳揀選相關史料，同時穿插與講題相關、充滿幽默色彩的小故事，視野縱深，知識宏闊，顯現出一個長期從事比較文化與比較文學研究學者所特有的比較學術素養，博得了在場聽衆長時間的熱烈掌聲。 講座最後，主持人楊國良教授盛贊了闫廣林教授對《菊與刀》所作出的高度精煉的分析與解讀，使在場聽衆對捉摸不透的日本人與日本文化有了較為深刻的認識和了解。楊國良教授還指出，闫廣林教授引入的對日本島國根性的思考，以及“罪感文化”和“恥感文化”的比較，視角新穎獨特。楊國良教授還通報說，東方經典系列講座第十三講，主持人自身将随着心靈的律動，傾聽靈魂的聲音，為聽衆分享人類有史以來超級經典文本《聖經》，敬請期待。
（文：熊文軍；圖：賈雯麗）
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闫廣林教授主講中
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楊國良教授主持中
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旅院11級王天一等五名女生表演扇子舞
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講座現場
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